近來侯文詠的私房閱讀《金瓶梅》終於結集出版，終於有機會將他精彩的分析密集讀完，這本書是他多年多番細讀《金瓶梅》之下的產物，《金瓶梅》自古被歸為「淫書」，少有人研究，即使有研究也為人所不屑，侯文詠此書出世，可說是為「金學」（非金庸之金）開了一條路，不知日後會否有「紅學」（專研《紅樓夢》者）之盛？
說到醫生作家分析古典文學，侯文詠非第一人，在他之前有位前輩王溢嘉，至今已少有新書面市，但在我初入牙醫系的九○年代，他的《實習醫生手記》可是有志讀醫學者必讀之書，但在侯文詠《大醫院小醫師》暢銷後，準醫學生漸漸換成讀侯文詠的書了。
王溢嘉在台大醫學系畢業後就立志文學，不當醫生，他博覽群書，下筆之中常引科學、心理學、哲學等申論之，很有啓發性。他將台大實習期間的經驗寫成《實習醫生手記》，描述醫學生從志得意滿到沮喪的過程，因為成績非上上之人進不了台大醫學系，成績好的學生往往自視甚高，到了真正接觸病人時，就會面臨一連串的挫折，發現以往讀書就有好成績已經行不通了，此時心理上會有極大的折磨。
王溢嘉悲天憫人，《實習醫生手記》教人讀來沉重，但十分感動，由於該書的寫實性，可以讓有志學醫的人提早有心理建設，渡過大學六、七年級實習階段的心理難關。侯文詠早期的書則相反，他以詼諧的筆觸寫醫生世界，令人輕鬆不少，但或許無法反映實習醫生真正的心理狀態，所以還是建議先去讀讀《實習醫生手記》。可是我上博客來一查，發現這本書竟已絕版，可見它已失去當年的重要性，也或許在一代一代的醫學生在逃避面對現實中，漸漸失去它應有的讀者。
王溢嘉早期多寫心理學方面的書，後來在九○年代寫了一系列研究古典文學的書，有《聊齋搜鬼》、《古典今看：從孔明到潘金蓮》、《漢民族的幽暗心靈系列》（含「不安的魂魄」、「命運的奧義」、「情色的圖譜」三部）等書，將古人的心理分類再分析，引用歷史、神話學、哲學等等為工具，再三讀之，總有獲益。
走筆至此，到書架去查查，才發現自己擁有他的書並不多，虧我曾經那麼愛看他的書，他又給過我那麼多啓發，只可惜以前沒錢買書時沒好好收集。看來，下次去台北，該是收集他的書的時候了。
Ps. 他有部落格「野鵝誌」
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